By Trabajo Práctico Filosofía gy sharonnaomix2 14, 2016 g pagos Trabajo Práctico N. 30 Perspectiva Filosófica Pedagógica. Profesorado de Inglés. Docente: Bogado Andrea. Alumna: Panozzo Sha ors to View nut*ge 1 . ¿Consideran alguno de ellos como un texto filosófico? ¿Por qué? Considero que el texto del Cap. 3: Educación para el desierto argentino, es un texto filosófico. El autor defiende una tesis en la que está involucrado el hombre y su realidad, y para esto se fundamenta con argumentos razonados y cita distintos autores ¿Quién puede predeterminar hasta donde podrán avanzar los chicos y las chicas que van a nuestras escuelas?
Considero que estas preguntas pueden responderse desde la disciplina de la ética, ya que ésta estudia la conducta humana y lo moral, y las preguntas tienen que ver en cómo actúa una persona (o no) en relación a la escuela. -¿Cómo pueden articularse la formación ética y la formación politica escolar? -¿Qué otras escuelas son posibles dentro de la escuela? -¿Qué desafíos emanan del pasado cercano de la sociedad rgentina y cómo responder a ellas desde las escuelas? -¿Lealtad al Estado nacional o a la humanidad? ¿Cómo es posible una educación política escolar que contribuya a construir criterios autónomos y solidarios de actuación en la vida social? -¿Con qué criterios podemos pensar las normas y el funcionamiento cotidiano de la escuela para que orienten a los alumnos en el ejercicio de ciudadanía? -¿Qué sentido tienen hoy los rituales escolares? -¿De qué se habla al decir civilización? -¿Qué entiende Sarmiento por civilización y por barbarie? ¿Qué de aquellos proyectos perdura en nuestras prácticas? 3.
Elijan dos de ellas, discútanlas e intenten una primera respuesta desde un saber crítico, es decir, fundamentando desde teorías, autores, corrientes de pensamiento, estén o no de acuerdo con ellos. ¿De qué se habla al decir civilización? Fernand Braudel plantea que el término civilización, ellos. ¿De qué se habla al decir civilización? Fernand Braudel plantea que el término civilizacion, en 1766, designa un ideal profano de progreso intelectual, técnico, moral y social. En 1850, el termino civilización se pluraliza y con esto deja de definirse como un ideal.
Se olvidan en parte las cualidades universales, sociales e intelectuales que se aplicaban al término en sus comienzos. ¿Qué entiende Sarmiento por civilización y por barbarie? Pineau afirma que para Sarmiento civilización era lo europeo y el desprecio de lo americano, pero se refiere también a la democracla, al antidogmatismo, la alfabetizaclón y el minifundio. El concepto de barbarie para Sarmiento abarcaba lo americano y lo nativo, así como el analfabetismo, el dogmatismo, el utoritarismo y el latifundio. . Propongan una serie de preguntas sobre los siguientes apartados del capitulo 3: «Civilizar a los bárbaros», «Asimilar al extranjero», «Normalizar al diferente». ¿Por qué Sarmiento tenía la necesidad de civilizar a lo que él llama la barbarie? ¿Para qué creía el Poder Ejecutivo nacional que podría servir la formación militar como disciplina? ¿En qué se basaban para decir que el extranjero era inferior? ¿Por qué la escuela asumía que había un criterio único y homogéneo de vivir la vida? 31_1f3
