SOCIOLOGIA MODULO I Y MODULO II 1ER LAPSO

UNIVERSIDAD NUEVA ESPARTA MENCION: ADMINISTRACION ASIGNATURA: SOCIOLOGÍA LA SOCIOLOGÍA COM Profesora: Alumna: Yajaira Bustamante janny Cl: 22551743 Caracas, Septiembre del 2015 índice General pág.. SOCIOLOGIA MODULO I Y MODULO II 1 ER LAPSO Sy elizaved16 OespaTR 14, 2015 | 48 pages REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA to View nut*ge S INSTITUCIONES. Ruiz 12 Poltica 13 Familla Conceptos básicos de la sociología: cultura, roles 13, 14, 15,16 Pautas de comportamiento Grupo social 17 Estratificación social 18,19,20 Mowlidad social 21 ,22 Cambio social 23,24 Conflicto social

Relación de la sociología con la administración empresarial 28 Papel del administrador desde el punto de vista sociológico 2 8 29 MODULO II Sociología de la Empresa: definición 29,30 Objeto de estudio y origen (Relacionado con la sociedad industrial y posindustrial) 31 La Sociología de la Empresa y su relación con Sociología Industrial 34 Sociología de las Organizaciones Sociología Económica y Sociología del Trabajo 3435,36 Conclusión 37 Bibliografías 38 Introducción A continuación veremos en el siguiente trabajo el significado de la sociedad, su origen importancia, en qué momento es plicable, de donde surgió la tan maravillosa idea de que esta fuera creada. Con un solo propósito poder lograr la comprensión a nivel social de cada ser.

Donde verificaremos que la Sociología es el estudio de la vida social, del cambio social y de las causas y consecuencias sociales del comportamiento humano. Los sociólogos investi 3 8 humano. Los sociólogos investigan la estructura de grupos, de las organizaciones y de las sociedades y cómo el individuo interactúa en esos diferentes contextos. Puesto que todo comportamiento humano es social, el objeto de estudio de la sociología omprende desde las relaciones internas de la familia hasta la multitud, desde el crimen organizado hasta los cultos religiosos, desde las divisiones de raza, género y clase social hasta las creencias compartidas de la cultura común y desde la sociología del trabajo hasta la sociología del deporte. La sociedad contemporánea es una comunidad de organizaciones. ?stas constituyen formas de asociaciones sociales, económicas y políticas que se han convertido en indispensables para lograr objetivos importantes para la vida humana. No se puede entender la sociedad contemporánea sin onsiderar el conjunto de organizaciones que articulan el armazón de su funcionamiento: instituciones educativas, económicas, politicas, religiosas, militares, deportivas, lúdicas, asistenciales, etc. La satisfacción de las necesidades más básicas se logra, por la relación con algunas de estas organizaciones. ASÍ, la cultura y la estructura social conllevan a una serie de significados que sirven para el funcionamiento del sistema social.

Cualquier relación humana, distribución social, solo se puede entender de forma más o menos adecuada, a menos que tengamos en mente las expectativas, las creencias, los alores que implica, puesto que en todas las personas actuamos sobre la base de los conocimientos y creencias y si alguna cosa es culturalmente definida o creída como real es real en sus consecuencias. Nuestros hechos, actos no se encuentran separados en compartimentos estancos. La vida social está constit 4 8 hechos, actos no se encuentran separados en compartimentos estancos. La vida social está constituida de una manera coherente y ordenada. En cierta medida, es previsible y comprensible para los que la vivimos y la observamos. MODULO I Sociología Es una ciencia relativamente que se desarrolló a mediados el siglo XIX.

Se dedica al estudio de la sociedad y los fenómenos de la misma; la acción social, la relación social y los grupos que la conforman aplicando métodos de investigación empíricos, análisis de datos, elaboración de teor(as y valoración lógica de los argumentos. La sociología nos permite entender la estructura y dinámica de la sociedad humana, en sus diversas manifestaciones, de la conducta social de los individuos pertenecientes a grupos de terminados a la de instituciones y organizaciones con diferentes formas y grados de vinculación. Así como las formas de Institucionalización que adquieren a ravés del gobierno. Estudia las organizaciones, las relaciones y las instituciones sociales como un todo integrado dentro de la sociedad y a través del desarrollo histórico..

El medio en el que nos formamos, especialmente en los primeros años de vida, influye de manera notoria en la elección de nuestros valores, nuestro pensamiento y forma de actuar. Esta ciencia analiza, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura social dentro de los aspectos sociales que estudia esta ciencia, que son muy diversos, podemos encontrar a forma en que las personas eligen a sus parejas y qué buscan en ellas, por ejemplo. Esto es muy interesante, puesto que analizándose sociológicamente, lo que se pretende de aquella persona con la cual queremos establecer un 8 persona con la cual queremos establecer una relación amorosa, es lo que nos han enseñado a pretender, en gran parte.

De hecho, la cuestión del bien y del mal es estrictamente cultural, pues cada cultura existente en un tiempo y espacio determinados, se hace de una cierta cantidad de normas morales, que pueden modificarse; y lo que creemos que está bien o mal, s en realidad, lo que nos dijeron que debíamos creer. Conceptos claves de la sociolog[a Diversidad cultural: Es la coexistencia de sociedades humanas o culturas dentro de un espacio concreto. En diferentes razas existen respectivas culturas tradiciones, se pueden distinguir y conocer en los diferentes campos soclales cuyas diferencias se manifiestan en la lengua, la música, las creencias religiosas, el arte y la escritura social, entre otras. La diversidad cultural permite diferenciar una cultura de otra.

Adaptación: Procesó en el cual un individuo ajusta su omportamiento a las expectativas del medio social en que se mueve Nomadismo: Una persona, un pueblo es nómada o nómade cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sno que se desplaza de un lugar a otro. Sedentarismo: Es la forma más reciente de población humana en la cual una sociedad deja de ser nómada para establecerse de manera definitiva en una localidad determinada a la que consideras como suya. Objeto de estudio El objeto de estudio de la misma son básicamente los grupos sociales, entendidos estos como el conjunto de individuos que conviven agrupados en diferentes tipos de asociaciones umanas.

Entonces, la Sociología se ocupará de analizar las diversas formas internas de organización que pueden presentar los mismos, las re 6 8 los mismos, las relaciones que entre sí mantienen sus componentes y con el sistema dentro del cual se encuentran insertos y finalmente el grado de cohesión que existe en la estructura social de la cual forman parte. En ella se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de omportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o «espacio- temporal» compartido. Origen y principales teorías sociológicas (Comte, Durkheim, Parsons, Marx, weber. El concepto de sociología fue formulado por autores como Karl Marx, Auguste Comte, Henri de Saint-Simón, Herbert Spencer, Max Weber, Émile Durkheim y Vilfredo Pareto entre tantos autores. La aparición de la sociología como ciencia se debe especialmente a dos hombres: Augusto Comte, quien expresó por primera vez el significado y las ideas de la sociología; y Emilio Durkheim, quien se enfocó en diferenciarla de la psicología y la filosofía y en el estudio de los fenómenos sociales, dejando de lado el aspecto psicológico y religioso. Comte, junto a Henri de Saint-simón, vieron la necesidad de una nueva ciencia positiva, la física social, a la que Comte dar[a más tarde el nombre de «Sociología». Además, tuvieron una participación importante Karl Marx, Max Weber y George Simmel, entre otros.

Los métodos de esta disciplina se dividen en dos tipos: cuantitativos y cualitativos; el primero, basado en estadísticas, números y cantidades, referidos a características o variables; ientras que e 8 basado en estadísticas, numeros y cantidades, referidos a características o variables; mientras que el segundo método se lleva a cabo por medio de la observación de personas, interacciones entre las mismas, eventos o sltuaciones, la descripción de lo previamente visto, y finalmente la elaboración de conclusion El primero en utilizar este término será Comte el cual deseo presentar este tipo de ciencia como una nueva religión que llevará al camino de una nueva sociedad organizada lo cual hará que inicialmente la Sociología se ligue con este aspecto. Su vocación era claramente de transformación social o reorganización de la sociedad, aspecto que se encontrara en todos los padres de la Socologia. Comte plantea tres estado evolutivos: 1) Teológico. 2) Metafísico. 3) Positivo. Al acercarse a esta tercera etapa se evidenciaba más el proceso de organización y reorganización y la «física social» mitigaría la crisis de este desarrollo espontaneo por la previsión.

Al principo esta idea apareció prefigurada como ciencia de todas las ciencias, un estudio que pueda llevar a la previsión y fue planeada como una especie de ciencia de los remedios. Aunque también plantea que le desarrollo de la sociedad partirá a través de la especialización de las demás ciencias al ser esta el estadio más complicado de todos presentándola como una ciencia finalista. Las profundas Ambiciones de Comte. El Positivismo: La búsqueda de leyes invariantes. Comte es recordado por su defensa del positivismo, el cual consiste en las búsquedas de leyes invariantes en el mundo natural, así como del social. Se necesita de la investigación para descubrir estas leyes, per era más importante la 8 48 especulación reflexiva. Es que cree que ero para Comte era más importante la especulación reflexiva.

Es un realista, ya que cree que existe un mundo real, y cree que existen 2 formas de alcanzar el mundo real: la investigación y la teorizaclón. Los sociólogos actualmente han abandonado el positivismo. Comte «descubrió» la sociología en 1839 y la defendía como una ciencia positiva. Desarrollo una jerarquía de ciencias positivas: matemáticas, astronomía, fisica, biología, química y en la cima la sociología. En esta no se encontraba la psicología ya que él consideraba que solo era una serie de instintos biológlcos. Durkheim (discípulo de Comte) Profundiza más. para él, las formas de división del trabajo determinan el tipo de solidaridad de esta sociedad. ?sta se reflejará en el sistema jurídico. Las sociedades antiguas se caracterizarán por la semejanza (hay poca división del trabajo). Esto dará lugar a una solidaridad mecánica (casi automática)En las sociedades modernas aumenta la división del trabajo y con ello, las diferencias entre individuos. Esto supone que se participa menos de la «conciencla colectiva», pero a cambio hay una mayor interdependencia entre las partes ue forman la sociedad. En este caso, se habla de solidaridad orgánica (que concibe a la sociedad como un organismo con partes diferentemente interrelacionadas). Durkheim va más allá al hablar de que esto se refleja en el sistema jurídico.

Habla de que el individuo es armónico (todavía no hay normas para reflejar los cambios sociales, como la necesidad de trabajar en una fábrica cuando antes esto no era necesano). Funcionalismo: Emile Durkheim La sociedad son los modos de obrar, sentir y pensar, externos al individuo, que le coaccionan y que facilitan la acción y se ereda. Esta for 48 pensar, externos al individuo, que le coaccionan y que facilitan la acción y se hereda. Esta forma de ver la sociedad implica que está más allá de la existencia individual. La sociedad tiene presencia fuera del individuo, pero afectan a su personalidad. El ser humano es insaciable porque es capaz de desear.

La sociedad limita nuestros deseos infinitos, todos los elementos de la sociedad son esenciales para la existencia del todo. Para Durkheim el motor del cambio social es la división del trabajo. Distingue entre una sociedad mecánica, en la que los ndividuos son iguales entre sí, y una sociedad orgánica, en la que los individuos están diferenciados. El paso de una sociedad mecánica a una orgánica da libertad a los individuos, pero puede producir disfunciones, al generar una mayor libertad y tolerancia. Habla de anomia, sin ley, dentro de la sociedad orgánica, donde los individuos no tienen una referencia y la conciencia colectiva se debilita.

Parsons: La obra de Talcott Parsons (1902-1979) constituye uno de los más ambiciosos proyectos de sistematización emprendidos en el ámbito de las Ciencias Sociales. Su progresión teórica nhebra, a lo largo de la época de mayor expansión institucional y conceptual de la Sociología, los principales planteamientos de la discusión cientlfico-social del siglo XX: ciencia natural-ciencia- social, teoría-empirismo, conflicto-consenso, tratamiento causal- tratamiento funcional, estática-dinámica, etc omando como hilo conductor la problemática de la constitución del objeto de la Ciencia Social, la obra parsoniana aborda no solo el campo de la economía, de la psicología, de la antropología cultural y de la filosofía moderna, sino que integra también aportaciones de la fisiolog(a, de