Kant tradicion universalista

Kant tradicion universalista gy pakotillax ‘IOF6pR 17, 2011 2 pagos Tradición universalista – KANT – Paz como valor supremo, no así cuando la guerra sea interés del Estado – El problema de la paz es el problema de la instauración del Derecho – Convivencia de la moral y la política en cada Estado Regulación del comportamiento estatal tanto interna como externamente Creación de normas internacionales vinculantes en plena soberan[a de cada miembro asociado MECANISMOS – Reformas constitucionales al interior del Estado* y una rganización instituci – Construcción de un – Instituir el Derecho estatales deberán so «Derecho Cosmopolit ora ernac la nacional el Derecho Natural todos los individuos lectividad moral – Una guerra debe realizarse en modo y con la intención de hacer posible la paz • Bienes económicos—Estado • Bienes morales—individuos/guerra si así lo disponen • Guerra de represalia: se faltó al principio de igualdad entre Estados Sociedad internacional concebida como un Estado de naturaleza ?? Constituida como una Federación de Estados que reconozca un derecho universal de hospitalidad que proteja a los individuos • Constituida por una constitución representativa basada en principios universales de libertad, igualdad y autonomía • El objeto de estudio es mantener segura la libertad de los miembros *Ausencia de otros actores internacionales *Es dificil el planteamiento de KANT ante la pluralidad de valores, intereses e identidades de los Estados az y Guerra – La guerra es el enfrentamiento organizado de grupos humanos rmados, con el propósito de controlar recursos naturales o humanos, o el desarme, sometimiento y, en su caso, destrucción del enemigo, y se producen por múltiples causas, entre las que suelen estar el mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas económicas o territoriales. La guerra es un instrumento político, al servicio de un Estado u otra organización con fines políticos. La guerra es una experiencia universal que comparten todos los parses y todas las culturas. Richard Holmes. La guerra es la continuación de la politica por otros medio. Karl von Clausewitz. – La guerra sólo sería un medio en vista de la paz, como lo es el trabajo en vista del ocio y la acción en vista del pensamiento. Aristóteles La guerra como status per vincertatium qua tales sunt. Hugo Grocio – La guerra es donde el Estado se acerca más a su ideal porque es entonces cuando la vida y los bienes de los ciudadanos están más estrechamente subordinados a la conservación de la entidad común. G. W. F Hegel