Interdisciplinariedad

Interdisciplinariedad gy tcresaarmijos AQKa5pR 2010 Igpagcs LA INTERDISCIPLINARIDAD EN EL AMBITO EDUCATIVO SOCIAL Y CULTURAL RESUMEN DISCIPLINAS E INTERDISCIPLINARIEDAD: EL ESPACIO RELACIONAL Y POLIVALENTE DE LOS CONTENIDOS DE LA DIDACTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Joaquim Prats El problema de la didáctica en las Ciencias Sociales es la no existencia de una reflexión, de los contenidos y objetivos generales relacionados con la enseñanza de la misma.

En los últimos años, se han impuesto, perspectiva ligadas a las corrientes de la psicología cognitiva que han provocado efectos nútiles para una correcta formulación de objetivos y contenidos, por un lado el tratamiento de los as ectos educativos en sentido amplio (pedagógicos, PACE 1 orig conocimiento de las Sv. pe to La Didáctica de las Ci cias S de la realidad educati y teorías de difícil arti int Icos), y, por otro, el n enseñar. uce en el análisis hipótesis, modelos en de diversas disciplinas académicas, algunas con poca tradición interdisciplinar aplicable a contextos, no solo educativos sino también sociales y culturales.

Esta didáctica se preocupa por las relaciones entre contenidos de onocimiento histórico-sociales y su aprendizaje e incorporación a la configuración intelectual y actitudinal de los alumnos, el objetivo didáctico será que los estudiantes sean capaces de establecer relaciones de estos ámbitos, la puesta en contacto de conocimientos que determinan saberes, actitudes, valores comportamientos Swlpe to vlew next page comportamientos, su transposición y reformulación en cada individuo exige poner en práctica la capacidad para analizar, planificar, crear, evaluar, comunicar, etc, y conseguir aprendizajes pertinentes y significativos.

El concepto de «contenido» de la Didáctica de las Ciencias Sociales deben considerarse «funciones que actúan en un campo’ direcciones que delimitan el campo en el que ellas actúan.

Si se identificar de un modo satisfactorio un conjunto de contenidos se establecerá un espacio de funciones propio que es el que debe caracterizar el núcleo esencial de los contenido y sobre todo, de un modo dinámico Es importante destacar la sustantividad del contenido de la Didáctica de las Ciencias Sociales, que no es otro que procesar adecuadamente -en una relación pedagógica- los resultados de as Ciencias Sociales conformadas académicamente (por ejemplo: el tiempo histórico, el espacio geográfico, las interacciones sociales, las comunicaciones o transacciones económicas, la organización del poder político y debe partir de la constitución de un núcleo determinado de contenidos, prácticas, rutinas de observación ya especificadas en los métodos de investigación de las más consolidadas ciencias: es fundamental que el profesorado conozca las rutinas y la disciplina propia de todas o algunas de las Ciencias que debe enseñar.

Un primer nivel de descripción de los contenidos del área ha de ener en cuenta las interacciones establecidas entre las Ciencias Sociales como objeto de enseñanza-aprendizaje Las interrelaciones que se establecen entre las diversas Ciencias Sociales constituyen núcleos conceptuales que forman el marco referencial para establecer los prim 2 OF conceptuales que forman el marco referencial para establecer los primeros pasos que definirán los contenidos educativos de la Didáctica de las Ciencias Sociales. A continuacion señalaré algunos, sin el propósito de ser exhaustivo y a titulo meramente indicativo: * Observaciones y descripciones de la sociedad y de las nstituciones sociales en el presente y en el tiempo pasado.

Ello supone el análisis de los «puntos de unión» de las estructuras sociales, y el de los niveles de modificación y transformación de la sociedad y de sus instituciones * Delimitación del problema del sujeto de las formaciones sociales, así como de su influencia sobre las mismas. Tras ello se encuentra el problema de las acciones y sus agentes y, en especial, el problema del valor y de la perspectiva ética. * Los procesos de selección, que establecen cadenas causales. Este rasgo, tan fundamental en el análisis histórico, es ambién especialmente importante en sociología y economía. Ya que constituyen paradigmas de análisis de la sociedad contemporánea. La multicausalidad y las cadenas causales seran uno de los elementos esenciales de todo análisis debidamente refinado de la sociedad. Descripción de la «civilidad» o componentes necesarios de la vida social en común, esencial en la formación de las instituciones y productos sociales y que tiene una influencia en la conformación de las actitudes y los valores sociales. Elementos de importancia en la educación. La polivalencia de los contenidos relevantes de la Didáctica de as Ciencias Sociales poseen un carácter dinámico y deben ser analizados como procesos ya que poseen una vida propia. Es decir, cada uno de ellos puede dar lugar a 30F analizados como procesos ya que poseen una vida propia. Es decir, cada uno de ellos puede dar lugar a un desarrollo independiente y es capaz de originar una determinada línea de actuación didácticas. Destacaremos algunos rasgos que definen la mencionada polivalencia: 1 . Todos estos contenidos suponen un nivel de segundo grado respecto al ámbito propio de las Ciencias Sociales. Es decir, se derivan de los postulados específicos de estas ciencias, espetando la identidad y la sustantividad de cada una de ellas. 2. Los contenidos se dan en un proceso de enseñanza aprendizaje que pertenece a nuestro tiempo y a nuestra sociedad contemporánea. Recuérdese, por ejemplo, el carácter de la historia como reflexión plenamente contemporánea de carácter sistemático y sustentado en teorías interpretativas sobre el pasado 3. Exigen un tarea fundamental de hermenéutica e interpretación, que tiene muchos niveles (analizar, describir procesos, identificar causas, etc. ).

Con ello se rescata el concepto de interpretación como uno de los rasgos claves de las Ciencias Sociales. 4. Todos los contenidos forman parte de ese proceso autorregulado en que debe convertirse una situación educativa: existe entre ellos una relación de mutua interdependencia, al tiempo que introducen elementos de corrección mutua. 5. – Todos estos contenidos son arriesgados ya que tiene mucha relación con las teorías contemporáneas del caos y de las turbulencias. Como señala Gleick, las estructuras verdaderamente estables son las que admiten positivamente la presencia del caos y de la turbulencia capaz de tratar la inestabilidad 6. – Los contenidos atienden a la importancia de la «simulación’ . 40F nestabilidad 5. Los contenidos atienden a la importancia de la «simulación». Es decir, crean escenarios de copia o simulación de situaciones de investigación en las Ciencias Sociales, para reproducirlos de modo creativo. La simulación será a la vez método y contenido especifico. pero mal puede hacerse la simulación si no se conoce bien lo que se simula, 7. – Este rasgo «indica» una situación de aprendizaje, y creativa tensión donde se produce el llamado «acto de enseñanza- aprendizaje». La actividad que desarrolla la Didáctica de las Ciencias Sociales, es «enseñar» a profesores que, a su vez, deben enseñar» ¿ESPOSIBLE LA INTERDICIPLIJARIEDAD?

TEORICA Y PRACTICA JUAN ARANA La interdisciplinariedad es algo dfícil. Seguramente habríamos un vocablo menos complicado para descifrar la idea correspondiente si el asunto fuera menos difícil. Puesto a ser pesimista diría que es posible que estemos viviendo un segundo episodio de la afamada torre de Babel. Como es sabido nuestros antepasados intentaron construir un edificio tan alto que llegase hasta el cielo, pero su presunción fue burlado porque se confundieron las lenguas que hablaban, lo que imposibilito su comunicación y el acabamiento de la empresa. En los últimos tiempos hemos intentado de nuevo llegar hasta el cielo, solo que cada vez no a base de ladrillos, sino de conocimientos.

Cuando parecía que ya habríamos alcanzado los confines del universo con nuestros hallazgos, se produce no la confusión sino el desmembramiento del saber en disciplinas que se hacen mutuamente irreconocibles y que ala larga talvés se muestren incapaces de colaborar. Como es natural, no tengo ni idea de si fue asi o no como ocurriero 9 incapaces de colaborar. ocurrieron las cosas, pero me parece que e n la Babel contemporánea la torre del conocimiento se ha hecho, en efecto, rande e impotente, tanto que ninguno de nosotros es capaz de reconocerla en su totalidad por mucha prisa que se de y por mucho esfuerzo que invierta. Apurando la imagen arquitectónica, cabría decir que mas que una torre, lo que hemos fabricado es un conjunto de edificios, cada uno de los cuales lleva sobre la puerta el nombre de a ciencia correspondiente.

Ni siquiera ahí terminan las cosas, por que cada disciplina no se alberga en pabellones inamovibles, si no que continuamente requiere la construcción de ampliaciones y anexos, que se dividen y subdividen aparentemente hasta el infinito. Los matemáticos por poner un ejemplo no solo se siente desplazados y cohibidos si caen en una reunión de historiadores o meteorólogos, si no que ni siquiera son capaces de reconocerse y sentirse a gusto en su propia casa, cuando se aventuran mas de las habitaciones que están acostumbrados a transitar. La especialización es una norma que progresa en todas partes y a pasos agigantados. Todos nos apresuramos a elegir en los inmensos previos creados por el espíritu humano un minifundio accesible, abarcable, y prometedor.

El atractivo de asentar firmemente el pie en algún perdido rincón e la inmensa república de las ciencias, es que solo así nos convertimos en ciudadanos de pleno derecho dentro d ella. Yo también me e consolado de mis ignorancias pensando que era la máxima autoridad mundial, tal vez solo europea y en cualquier caso por lo menos ibérica, en el pensamiento de Maupertuis, persona 6 9 europea y en cualquier caso por lo menos ibérica, en el pensamiento de Maupertus, personaje cuya ubicación y meritos he tenido que explicar someramente a cientos de interlocutores que supieron de su existencia gracias a mi. En todas las épocas han existido gentes que se han conformado on un saber microscópico y también abundaron los que se ufanaban de su microespecialidad.

El problema es que el metro cuadrado de sabiduría ha subido mucho de precio y hacen falta un enorme esfuerzo para llegar hacerse con una modesta parcela, de manera que tendemos a sentir5 plenamente realizada nuestra humanidad cuando lo conseguimos. A todas nos parece bien y no hay nadie que deje de lamentar la esquizofrenia de nuestra cultura, la barbarie del esencialismo, la descoordinación de los saberes, la falta de perspectivas sintéticas, etc. Pero en el fondo la mayor parte de nosotros iensa que la interdisciplinariedad es un lujo prescindible. O sea casi todos piensan en lo mas intimo que hay cosas mas surgientes y necesarias, ¿Cuáles?

Las que tienen que ver con el hecho de que vivimos en sociedades en las cuales saber significa poder, en la que la posesión más o menos exclusiva de una porción significativa de ese saber — poder es tanto condición de supervivencia como llave del éxito y prosperidad. Están en la mente de todos los conflictos que se producen cuando hay que redactar planes de estudio, definir áreas de conocimiento, asignar fondos a proyectos de investigación o epartir becas y dotaciones de plazas. Los conflictos de competencia son tan viejos como la humanidad. En este sentido las fronteras interdisciplinares son una bendición, al igual que los sistemas jerárquicos en las divers 9 interdisciplinares son una bendición, al igual que los sistemas jerárquicos en las diversas especies animales: evitan confrontaciones, define roles sociales, promueven una división racional del trabajo.

Ya hay suficientes contenciosos abiertos en el mundo actual. por otra parte, los papeles que desempeñan las personas dentro de el están sobradamente confundidos. Todo planteamiento interdisciplinar que no sea hipócritamente trivial es peligroso y desestabilizador. La misión de seminarios es lavar un poco la mala conciencia de la sociedad contemporánea. No creo que ninguno de los presentes vaya a desmoralizarse ante la idea de que la sociedad nos ha dado el cometido de trabajar en pro de la interdisciplinariedad porque confia en nuestra Ineficacla. Al fin y al cabo la marginalidad sociopolítica es una ubicación bastante decente para intelectuales honrados.

Y la incomunicación de sus cultivadores. La verdad es que razones no faltan. A la vista esta la catástrofe a que se vio conducido un pars con un grado tan alto de especialización como Alemania, por poner las decisiones que concernían a toda la comunidad en manos de un demente. Las sociedades más desarrolladas desde el punto de vista científico se precian de tener sistemas políticos democrátlcos y las democracias dejan de tener sentido si los ciudadanos no tienen la mas mínima idea de la globalidad de los asuntos que le conciernen. Por otro lado el saber no solo significa poder, si no también libertad, aunque única y exclusivamente cuando se trata e un saber global.

Muchos de los que en principio se muestran partidarios de la interdisciplinariedad sostienen que la reconstrucción de la unidad del saber tiene que realizarse la interdisciplinariedad sostienen que la reconstrucción de la unidad del saber tiene que realizarse a partir y alrededor de la disciplina particular que ellas mismas cultivan sobre todo, se trata de una ciencia de moda, como la blologia molecular, la fisica de partículas, la cosmología, la neurociencia, la ecología o la ciencia de la complejidad La interdisciplinariedad llegara ser un saber a parte con su jerga riptica, su metodología alambicada y su cartelito en la puerta con la inscripción de: «entrada reservada a los expertos».

A mi juicio la condición de pasibilidad de que la interdisciplinariedad se convierta en algo valioso y merecedor del esfuerzo de pronunciar la palabra es asumirla como una empresa desinteresada no utilitarista ni pragmática, abierta a todos aquellos que hayan conservado la curiosidad universal y la añoranza por la unidad del saber. Como contribución a la empresa, cada socio del club interdisciplinar debería aportar la promesa solemne de unca defender los privilegios ni la importancia de la ciencia o disciplina que se dedica profesionalmente y para la que se encuentra mas capacitado. Significa que en la sesiones de este circulo de renegados del esencialismo cada cual deba hablar exclusivamente de lo que no sabe, si no todo lo contrario.

Deberá comportarse como el más genuino de los traidores: revelar a los profanos los más guardados secretos, mostrar sus puntos débiles, subrayar sus deudas y penurias. Tampoco se trata de reunirse con extraños para hablar mal de los colegas y de la propia disciplina, sino de todo lo contrario: El bjetivos es ponérselo fácil a los demás para que le ayuden a uno y a la ciencia que cultiva, resaltando por tanto t fácil a los demás para que le ayuden a uno y a la ciencia que cultiva, resaltando por tanto todo aquello en que se podría ser enriquecida por un dialogo con otras disciplinas y puntos de vista. Todo esto debería plasmarse en un «programa de desarme linguistico y metodológico» de las ciencias, completado con otro «programa de síntesis teórica».

En sintesis estos dos programas comprenderían lo siguiente: 1 Eliminación de toda jerga especializada y de todos los usos emánticos restrictivos de algoritmos, formalizaciones, cálculos etc, y traducción de los mismos a esquemas teóricos basados en la lógica natural. 2. Confección de «estados de la cuestión» para cada campo sin entrar en detalles enojosos, se muestre cuales son los grandes problemas abordados por la investigación. 3. Confección de «esdiderata», en los que se enumeren las contribuciones relevantes que a juicio de los investigadores, podrían ser aportadas a la disciplina en cuestión desde las otras disciplinas y perspectivas epistémicas. 4..

Esfuerzo de teorización para mostrar por que son nsuficientes, simplistas o desenfocadas- en el caso que lo sean- las sugerenclas que se formulan desde afuera desde afuera desde la disciplina para contribuir a su desarrollo. 5. Aceptación como un hecho positivo y no como una molestia el solapamiento temático de varias disciplinas sobre un mismo objeto o problema. Se habla siempre de disciplinas diferentes, y se intenta establecer relaciones entre ellas, en vistas a conseguir resultados que sólo son posibles mediante la fertilización de las disciplinas. Se habla siempre de disciplinas diferentes, y se intenta establecer relaciones entre ellas, en vistas a consegulr