By Enfermeria gySunmcjia 1 110R5pA 17, 2011 gapagcs Contenido Objetivo Prologo l. Orígenes de la atención de enfermería II. Florence Nightingale como precursora de humanización en Enfermería III. La filosofía de Florence Nightingale IV. Humanización en Enfermería V. Propósito de la atención humanizada en Enfermería VI. Características que reflejan un atención humanizada VII. Enfermería como profesión VIII. Etapas del proceso de atención de enfermería aplicada a los aspectos de la ética y de la bioética IX.
Definición de la partici ación ética al tomar decisiones. X. Elementos específi aciente XI. Estrategias que fa ec práctica de Enfermer XII. Componentes pa Conclusión PROLOGO PACE 1 to View nut*ge d moniosa con el umanización en la da con el paciente La esencia de la enfermería es el cuidado y a través de este proceso se contribuye con las disposiciones constitucionales y con las políticas nacionales, regionales y locales hacia la meta de velar por la salud, la vida y el bienestar.
Diferentes teorías de cuidado que promueven el cuidado humanizado se vienen desarrollando y aplicando en el que hacer de la enfermera; sin embargo, éstas parecen no ser suficientes, oda vez que las quejas recibidas por los tribunales de ética de enfermería relacionadas con la falta de sensibilidad abundan y son cada vez más lamentables y preocupantes.
La profesión de enfermería, aunque no sólo la de enfermería, se responsabilidades, deberes y derechos que esa sociedad ha asignado y que hemos aceptado. Sin apartarse de lo plasmado en la Ley de enfermería, «el ejercicio de la profesón de enfermería tiene como propóslto general promover la salud, prevenir la enfermedad, intervenir en el tratamiento, rehabilitación y recuperación de la salud, aliviar el olor, proporcionar medidas de bienestar y contribuir a una vida digna de la persona.
Además, tiene como «fin dar cuidado integral de salud a la persona, a la familia, la comunidad y a su entorno; ayudar a desarrollar al máximo los potenciales individuales y colectivos, para mantener prácticas de vida saludables que permitan salvaguardar un estado óptimo de salud en todas las etapas de la vida. » Ahora bien, la necesidad de cuidados de enfermería tiene carácter universal legitimado por la sociedad, y como tal corresponde a los profesionales de enfermería velar porque este servicio sea rindado bajo unos criterios no sólo de excelencia científica sino con un gran sentido de humanitarismo y exigencia ética.
La excelencia científica, combinación de ciencia y técnica, no es un fin en sí misma, es sólo un medio, el componente físico, la expresión tangible del cuidado de enfermería. En tanto que la dimensión moral del ejercicio profesonal es la que enaltece y favorece la autorrealización de la enfermera, de su proyecto de vida, de la ratificación de la coherencia que debería existir entre el Yo, individuo profesional, y mi finalidad como ser profesional, mi firmación como sujeto profesional.
Los códigos éticos establecen las reglas y principios que definen el sentido de una institución, organización, profesión, disciplina, etc. , y por tanto, d 2 0 que definen el sentido de una institución, organización, profesión, disciplina, etc. , y por tanto, definen el marco normativo, el criterio de orientación para lo que es correcto o no lo es, para lo que los miembros de esa sociedad permiten o aceptan como correcto. El cuidado es esencial, ya que permite consenaar la vida, la salud y las condiciones de bienestar social de los seres humanos.
De este punto de vista, el cuidado surge con un enfoque social e inician las relaciones entre lo espiritual, material, social, humano y cultural. Estas conexiones se dan mediante un cuidado o descuido, de donde surge la vida y la salud y, en ese continuo, esta última puede transformarse en enfermedad. La curación es un proceso global, que implica la totalidad del ser humano y no sólo la parte enferma. l. Orígenes de la atención humanizada de Enfermería Según indica Colliere, el origen de las prácticas de cuidados está ligado a las intervenciones maternales que aseguraban la ontinuidad de la vida y de la especie.
La alimentación, como necesidad básica que implica suplencia y ayuda en los primeros estadios evolutivos del hombre es considerada como la práctica de cuidados más antigua. [] Desde la época de Homero y de Sócrates existe constancla de que se tenía en cuenta que el hecho de autocuidarse desde la perspectiva de la limpieza mantendría la vida y la prosperidad en una persona. Febe (60 d. C. ) es la única mujer a la que se cita como diaconisa en el Nuevo Testamento (Romanos, 16, 1-2).
Atendía a los pobres en sus hogares y con el tiempo se convirtió esta labor en parte rimordial del trabajo de las diaconisas. No obstante, no se la relaciona con la Enfermería. [] El cristianismo y s 30 trabajo de las diaconisas. No obstante, no se la relaciona con la Enfermeria. 0 El cristianismo y su organización tuvo vínculos históricos importantes con las prácticas de cuidados de enfermería desde los monasterios a través de las Órdenes Religiosas, así como desde la conquista de Tierra Santa con las cruzadas.
Como consecuencia del pensamiento medieval relacionado con la Reconquista de Santos Lugares, surgió un movimiento organizado, que cristalizó con el fenómeno histórico de las ruzadas, las cuales dieron lugar a la aparición de tres tipos de figuras: el guerrero, el religioso y el enfermero. La demanda de hospitales y sanitanos en las rutas seguidas por los cruzados propició la aparición de las Órdenes Militares dedicadas a la enfermería: los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, los Caballeros Teutónicos, y los Caballeros de San Lázaro.
En España, la primera institución destinada a acoger enfermos fue el Hospital del Obispo Masona, en Mérida, en el siglo VI, según Domínguez Alcón y el Diccionario Eclesiástico de España. [] Entre los hospitales medievales donde se desarrollaban actividades de enfermería, se encuentran El Hôtel-Dieu de París y Lyon, el Santo Spirito de Roma, el Hospital de la Seo de Tortosa, el Hospltal de Mérida, y el Hospital den Clapers de Valencia, de los cuales, según datos recogidos por Domínguez Alcón, los dos primeros perduran en la actualidad. IEI llamado movimiento Beguino, constituido por «mujeres santas» que cuidaban enfermos, se diferencia dentro del entramado histórico-cristiano- caritativo ligado a los cuidados de enfermería fundamentalmente en no asumir los votos preceptivos de las órdenes religiosas. ] Las denominaci 4 30 fundamentalmente en no asumir los votos preceptivos de las órdenes religiosas. Las denominaciones de las personas encargadas de proporcionar cuidados de Enfermería han variado a lo largo de la historia en función de la época y el contexto donde éstos se desarrollaban (hospitales, leproserías, órdenes militares, órdenes religiosas y ámbitos domésticos): macipa, mossa, clavera, donado, donada, hospitaler, hospitalera, enfermero, enfermera. Según la historiografía estudiada hasta ahora, los administradores o procuradores de los hospitales eran varones, alvo en el Hospital del Rey de Burgos. ] Hasta el año 1 500, la escasa atención en cuanto a la reglamentación de los cuidados de enfermería, practicados en ámbitos domésticos, propició una variedad de grupos que ejercían estas actividades fuera de los ámbitos institucionales: Nodrizas (didas) parteras o comadronas, grupos dedicados al cuidado a domicilio y grupos dedicados a otras prácticas sanadoras. ]En el siglo XVI, la Reforma Protestante tuvo graves consecuencias para los cuidados de salud, debido a la supresión de las instituciones de caridad.
La filosofía protestante indica ue ano son necesarias las obras de caridad para obtener la salvación». Esto se traduce en un abandono de la consideración del cuidado de enfermer[a que continuaba existiendo en el ámbito católico. Entre los años 1 500 y 1860, la enfermería tuvo su peor momento, debido a que la idea predominante era que la enfermería constituía más una ocupación religiosa que intelectual, por lo que su progreso científico se consideraba innecesario.
Además, tras la Reforma Protestante se produjo una desmotivación religiosa para dedicarse al cuidado s 0 Reforma Protestante se produjo una desmotivación religiosa ara dedicarse al cuidado de enfermos entre las personas laicas y una relegación a antiguas pacientes, presas y otras personas de los estratos más bajos de la sociedad de la actividad de aplicar cuidados.
Donahue denominó a este período la «Época oscura de la ]Los avances en otras ciencias, como el invento del microscopio, proporcionaron a todas las hoy llamadas ciencias de la salud, incluida la enfermer(a, la posibilidad de procurar a las personas una mayor nivel de bienestar. El Instituto de Diaconisas de Kaiserwerth, creado en 1836 por el pastor protestante Theodor Fliedner (1800-1864), supuso para la nfermería el inicio de una formacón reglada, para enfermeras.
Este hecho, acaecido en el ámbito protestante, puede suponer en un análisis superficial una contradicción; sin embargo, el propio caos y desorganización de los cuidados de enfermería protestantes fue lo que exigió una reglamentación formal y específica para ejercer la profesión.
Según Robinson, el libro Notas sobre la enfermería (Notes on Nursing), publicado por Florence Nightingale en 1859 —tras sus experiencias en la guerra de Crimea—, supuso «un texto de crucial influencia sobre la enfermería moderna». En 1 860 e inauguró la Nightingale Training School for Nurses («Escuela Nightingale de Formación para Enfermeras»), la cual constituyó una institución educativa independiente financiada por la Fundación Nightingale.
La originalidad del proyecto fue considerar que debían ser las propias enfermeras las que formasen a las estudiantes de enfermería mediante programas específicos de formación y haciendo hincapié tanto en las intervencion 6 0 mediante programas específicos de formación y haciendo hincapié tanto en las intervenciones de enfermería hospitalarias como extrahospitalarias, para el mantenimiento y prevención de a salud tanto del indivlduo como de las famllias. ]Nigthingale, reformadora del concepto de enfermería, le dio una nueva directriz a la ciencia del cuidado del ser humano, además de diferenciar lo que era medicina de enfermería desde el punto de vista de que la enfermería situaba al paciente en las mejores condiciones para que la naturaleza actuase sobre él en un ambiente limpio libre de agentes patógenos. En Estados Unidos, según Donahue, el primer texto sobre enfermería se publicó en 1885 por la señora Clara Weeks Shaw, y la prmera revista nacional sobre enfermer(a, The Trained Nurse and Hospital Review, apareció en 1888.
Según Donahue, Lilian Wald fue la precursora de lo que hoy se entiende como Enfermería Comunitaria, por medio de un proyecto que comenzó en Nueva York en 1893 como una organización filantrópica, y que constituiría la base para el posterior desarrollo de la Salud Pública en dicho país. En España no se puede hablar de un origen especifico de la Enfermería de Salud Pública, ya que las ideas anglosajonas no tuvieron mucho eco entre las enfermeras españolas, hasta que en 1933 se crearon las 50 primeras plazas de enfermeras visitadoras y sanitarias. Posteriormente, Mrs.
Benford Fenwick fundaría el Consejo Internacional de Enfermeras, la más antigua de todas las organizaciones internacionales para trabajadores profesionales. En 1922, en la Universidad de Indiana, se fundó la Sigma Theta Tau, una organización que promueve la investigación y dirección de Enfermería. Sus miembros Tau, una organización que promueve la investigación y dirección de Enfermer(a. Sus miembros son seleccionados de acuerdo con sus logros académicos y calidad profesional, y entre ellos figuran estudlantes, estudiantes graduados en programas de Enfermería dirigentes de Enfermería Comunitaria.
IA principios del siglo XX, en los Estados Unidos se admitía, por lo general, que la legislación sobre la aprobación estatal para la Enfermería elevaría a las personas que la practicaban a un nivel profesional mediante el establecimiento de unas normas educativas mínimas para las escuelas de Enfermería. Sin embargo, a medida que la demanda de enfermeras crecía, se establecieron más escuelas de Enfermería de distinta calidad, circunstancia que hizo poco por mejorar el nivel de la profesión. En la Segunda Guerra Mundial, la enfermería adquirió mayor mportancia y relieve.
En los últimos días de la guerra un artículo de Bixler y Bixler en la revista American Journal of Nursing valoraba la enfermena como una profesión. Los siete criterios para una profesión identificados por estos autores eran aplicables a la enfermería de la forma en que se practicaba en ese momento y justlficaban la consideraclón de la enfermería como profesión. Bixlery Bixler revisaron sus criterios y el nivel profesional de la enfermería 14 años después y observaron que ambos continuaban siendo válidos.
En España, el 4 de diciembre de 1953 se unifican en ATS Asistente Técnico Sanitario) los estudios de auxiliares sanitarios siguiendo el modelo de especialidades médicas con el objeto de proporcionar mayor formación posbásica a las profesiones de matronas, practicantes y enfermeras, de modo que las matronas pas 30 posbásica a las profesiones de matronas, practicantes y enfermeras, de modo que las matronas pasan a ser una especialidad de ATS (BOE del 12 de febrero de 1957, Decreto de enero de 1957. para Fisioterapia, BOE del 23 de agosto, Real Decreto del 26 de julio de 1957).
En 1977 (Decreto 2128), se transforman en España las enseñanzas conducentes al título de ATS por las de DIJE (Diplomado Universitario en Enfermería). Este hecho histórico supuso el reconocimiento por parte de la Institución Universitaria de la Enfermería como disciplina en proceso de construcción y como profesión de carácter universitario con todo lo que ello implica: reconocimiento científico y académico de la antigua actividad del cuidado de enfermería, crecimiento doctrinal y la posibilidad futura de acceder a todos los grados académicos (licenciatura y doctorado).
En plena transición socioeconómica nació Florence Nightingale, persona avanzada en tiempos que le tocó vivir, en la Inglaterra Victoriana, en plena Revolución Industrial, que supuso un cambio social importante, primero en Inglaterra y posteriormente en el resto de pises donde allí llego. Esta transformación se dio primero en Inglaterra, pasando de clases sociales dependientes de la herencia aristocrática de sus respectivos a clases en torno a la industria.
La revolución industrial supuso una transformación o revolución agraria, que provoco el aumento de víveres a la población con medios mejores en el campo, por lo que supuso un gran cambio agroalimentario en la sociedad inglesa de aquel entonces y onsecuentemente una revolución demográfica. Florence Nightingale pertenecía entonces y consecuentemente una revolución demográfica.
Florence Nightingale pertenecía a una familia acomodada que tras producirse la revolución industrial se traslado a Inglaterra; por el nivel socioeconómico y prestigio que tenia la familia lo lógico y habitual en aquel entonces sería para los hombres de la familia dedicarse a «negocios» tales como la creación de alguna industria, sobretodo el textil o la siderurgia ya que eran las dos grandes producciones que se daban en la sociedad del siglo XIX.
Sin embargo no se conformo con casarse con alguna personalidad de la alta burguesía industrial y llevar por tanto una vida más o menos acomodada cuidando a su marido y dándole muchos hijos, como era costumbre en la alta sociedad de aquel entonces; sino que su gran vocación fue la de mejorar el serwcio a los enfermos y aquellos que la necesitaban, por supuesto esta opción suponía romper totalmente con la ideología que se tenia debido a su clase social ya que las enfermeras de aquel entonces eran personas que correspondían a una clase social inferior.
En la sociedad del siglo XIX, encontramos dos grandes grupos ociales como son el proletariado urbano, que correspondían a personas, las cuales habían emigrado a la ciudad, como consecuencia de la Revolución Agrícola y la demográfica, este grupo social correspondía al penúltimo escaño de riqueza de la sociedad de aquel entonces. Los que en tiempos pasados eran agricultores o se dedicaban al pastoreo en la revolucion industrial correspondían a obreros industriales. La ciudad industrial aumentó su población como consecuencia del crecimiento natural de sus habitantes. La carencia de habitaciones fue el primer problema que sufrió esta
