By Carta de Jamaica La Carta de Jamaica es un texto escrito por el político y militar venezolano Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815 enKingston, capital de la entonces colonia británica de Jamaica, en respuesta a una misiva de Henry Cullen, un comerciante jamaiquino de origen británico residente en Falmouth, cerca de MontegoBay. Bolívar expuso las razones que provocaron la caída de la Segunda República en el contexto de la independencia de Venezuela. La carta, cuyo título era Contestación de un Americano Meridional a un caballero de esta Isla, pretendía atraer a Gran
Bretaña y al resto de potencias europeas hacia la causa de los patriotas independentistas americanos. l La edición en inglés de la carta tuvo el titulo de «A friend» en español, «Un Swip next pase SwiFQ to nut caballero de esta isla es el manuscrito bor el Archivo General de de Guerra y Marina, conocida de la Carta OF6 or Naci que se conocía a conservado en I fondo Secretaria publicación resa en 1833, en el volumen XXI, Apéndice, de lacolección de documentos relativos a la vida pública del Libertador, compilada por Francisco Javier Yánez y Cristóbal Mendoza.
No se había podido localizar el manuscrito original español, ni se conoc[a copia alguna entre 1815 y 1 1883, salvo las dos publicadas en inglés, de 1818 y 1825, hasta que, el 4 de noviembre de 2014 el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro informó del hallazgo, en un archivo ubicado en Ecuador, del manuscrito original en idioma español del documento. Antecedentes Las reformas introducidas por los Borbones (especialmente por Carlos III) provocaron un sentimiento de frustración entre ciertas élites criollas que creyeron amenazada su dominación ocial a causa de la pérdida del control de los cargos de la administración colonial a favor de funcionarios llegados de la península, además de tener que soportar una mayor presión fiscal y el reforzamiento del pacto colonial que obligaba a las colonias a comerciar solo con la metrópoli.
Este sentimiento condujo a algunos de los miembros más ilustrados de las élites criollas, como el propio Simón Bolívar, a pensar que la solución a sus «agravios» era la independencia de la metrópoli (la misma solución que habían emprendido con éxito los criollos de las 13 colonias» británicas de América del Norte y que había dado nacimiento a los Estados Unidos). Tras conocerse las «sucesiones de Bayona» (como llamó Bolivar a las abdicaciones de Bayona) de mayo de 1808, se formaron en las principales ciudades americanas, al igual que en la península, unas juntas que asumieron el poder en nombre del rey ausente, Fernando VII, la primera en Quito el 1 unas juntas que asumieron el poder en nombre del rey ausente, Fernando VII, la primera en Quito el 10 de agosto de 1809 que declaró la independencia.
Estas juntas enviaron representantes a la Junta Suprema Central de Sevilla. La ruptura on la metrópoli se inició cuando algunas de ellas, en la ciudad de BollVar, en abril de 1810) no reconocieron la autoridad de la Regencia que se formó en Cádiz, ya que al haberse disuelto la Junta Suprema volv[an a quedarse sin representación en España y por esta razón se proclamaron independientes, destituyendo a continuación a las autoridades coloniales. La ruptura se consumó definitivamente cuando a principios de 1814 se conoció que Fernando VII había abolido la Constitución de 1812, poniendo fin asi al intento de las Cortes de Cádiz de establecer una relación más igualitaria entre España y su mperio (proclamada en el artículo 10 de la Constitución que decía: La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios), y que asimismo se proponía restaurar el orden colonial anterior a 1808 (entre otras razones porque los impuestos procedentes de «las Indias» eran imprescindibles para restablecer el maltrecho estado de la Hacienda pública).
Así, un ejército realista enviado desde la península desembarcó a principios de 1815 cerca de Caracas y rápidamente dominó Venezuela, ordenando confiscar los bienes de los criollos «patriotas» (entre ellos, I 3 ominó Venezuela, ordenando confiscar los bienes de los criollos «patriotas» (entre ellos, los de Simón Bolívar) y más tarde Nueva Granada (actual Colombia) donde restableció la autoridad de la Monarquía. En mayo de 1815 Simón Bolívar huía de Cartagena de Indias y se exiliaba en la isla de Jamaica, una colonia británica, donde escribió la proclama independentista conocida como Carta de Jamaica.
Nueve años después el proyecto de Bolívar se había hecho realidad y el Imperio español en América había dejado de existir (excepto sobre Cuba y Puerto Rico). Contexto ideológico Alrededor de 1800, Bolivar estudió la política y las ideas de la época de Revolución en Francia. Bolívar como muchos de los criollos no era ajeno de las teorías sobre el derecho natural y el contrato social y estas ideas eran pilares en su manejo político y su defensa de la libertad y la igualdad, claras premisas ilustradas.
En la carta de Jamaica se ve claramente la influencia de la ilustración y sus grandes pensadores, Bolívar incluye conceptos de Montesquieu cuando habla de «despotismo oriental» para definir al Imperio español. BollVar tenía en Montesquieu a su autor favorito, para él El spíritu de las leyes era una obra a la que recurría siempre a la hora de definir posturas y disertaciones sobre el futuro y presente de los pueblos coloniales sudamericanos.
BollVar tuvo que diseñar su propia teoría de la liberación nacional coloniales sudamericanos. y, como hemos señalado, esta fue una contribución a las ideas de la ilustración, no una imitación de ellas. John Lynch Aunque la Carta estaba originalmente dirigida a Henry Cullen, está claro que su objetivo fundamental era llamar la atención de la nación liberal más poderosa delsiglo XIX, Gran Bretaña, a fin de ue se decidiera a involucrarse en la independencia americana.
No obstante, cuando los británicos finalmente accedieron al llamado de Bolívar, este prefirió la ayuda de Haití. Contenido En la carta, Bolívar justifica la rebelión de los criollos «patriotas» de la América española y hace un llamado a continuar la lucha para alcanzar la independencia (ya que rara vez la desesperación no ha arrastrado tras de sí la victoria). Para ello Bolívar recurre a dos argumentos. El primero se refiere a la ruptura por parte de la Monarquía del contrato social supuestamente pactado entre la Corona spañola y los descubridores, conquistadores y pobladores de América en tiempos de Carlos V (es decir, al inicio de la formación del Imperio en América) según el cual estos tenían derecho a dirigir los nuevos territorios mientras la Corona se reservaba únicamente el alto dominio (como si se tratara de una propiedad feudal).
Este contrato, según Bolívar, fue roto por la Corona — especialmente por la nueva dinastía de los Bo 5 contrato, según Bolívar, fue roto por la Corona —especialmente por la nueva dinastía de los Borbones— al imponer leyes expresas que favorecen exclusivamente a los naturales del país riginarios de España en cuanto a empleos civiles, eclesiásticos y de rentas en detrimento de los criollos —los naturales que se han visto despojados de la autoridad constitucional que les daba su código—. El segundo argumento se refiere a la política represiva adoptada por la Regencia, primero, y por Fernando VII, después (tras volver a asumir sus poderes absolutos en abril de 1814) respecto a las «juntas» americanas que se habían proclamado «independientes» tras las sucesiones de Bayona (la abdicación de Carlos IV y de Fernando VII a favor de Napoleón en mayo e 1808) y la posterior disolución de Junta Suprema Central a principios de 1 810, sustituida por una Regencia.
Según Bolívar esta política represiva había convertido a España de madre patria (que en la Constitución de 1812 ha reconocido al menos en teoría a los criollos como españoles en igualdad de derechos que los peninsulares) en madrastra. Antes, afirma Bolívar, todo lo que formaba nuestra esperanza, nos ven[a de España, pero ahora sucede lo contrario… y se nos quiere volver a las tinieblas… ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. 8
