By ora to View nut*ge SANTIAGO ANDRES AVELLA CAMELO TEORÍA E HISTORIA DE LOS EQUIPAMIENTOS PABLO SOTOMAYOR nuestra percepción de ellos se haya usualmente opacada por el surgimiento de Hitler y Stalin y la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial. Como resultado, hoy es muy difícil reconstruir las complejas circunstancias culturales y políticas a las cuales los CIAM intentaban dar respuesta en este período, pero espero que esta lectura clarificará el desarrollo de lo que ha dado en llamarse urbanismo moderno, a través de un breve repaso a la historia de los CIAM.
En estos primeros años del CIAM, Ernst May, el arquitecto ficial de la ciudad de Frankfurt; Le Corbusier y otros miembros desarrollaron una aproximación que se convertiría en la base de gran parte del futuro urbanismo a escala metropolitana. Dicha aproximación estaba motivada por la idea de que las ciudades industriales debían ser diseñadas teniendo como propósito mejorar las condiciones de habitabilidad de la mayor[a de la población, incrementar la eficiencia económica a través de las mejoras en los sistemas de transporte y proteger el ambiente natural como sitio para la recreación masiva.
Este fue el tema principal del CIAM II, llevado a cabo en Frankfurt en ctubre de 1929 y que recibió el título de Die Wohnung für das Existenzminimum (La vivienda mínima). El trabajo de May como arquitecto oficial de la ciudad, a cargo del diseño de 24 grandes proyectos de vivienda obrera patrocinados por las autoridades municipales, había sido influenciado por el movimiento patrocinados por las autoridades municipales, había sido influenciado por el movimiento de la Ciudad Jardín, el cual había tenido gran repercusión en Alemania en los años previos a la prmera Guerra Mundial.
Arqultectónicamente, el trabajo de May también se basaba en los planteamientos sobre el diseño ue estaban siendo elaborados en la Bauhaus por Walter Gropius, Marcel Breuer y otros. Estos intentaban resaltar las nuevas tecnologías tanto en los equipos domésticos como en la construcción, a través de un nuevo diseño que enfatizara la cercanía a la naturaleza, una aproximacion evidente tanto en los jardines-huertos planteados para muchas de las unidades de vivienda como en el diseño total del conjunto, el cual incluía parques y alamedas a lo largo de elementos naturales tales como los valles de los ríos.
Allí, se combinaban las teorías de la Ciudad jardín con el nuevo ideal internacional de condiciones urbanas e habitabilidad para las masas urbanas industriales. En el CIAM II, May organizó diversos tours a los nuevos proyectos para los delegados del CIAM, provenientes de 14 parses europeos y de la Unión Soviética. QUE ES LA CARTA DE ATENAS La Carta de Atenas es un manifiesto urbanístico redactado en el Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (CIAM), celebrado a bordo del Patris II en 1933 en la ruta Marsella-Atenas- Marsella, siendo publicado en 1942 por Le Corbusier.
El urbanis 3Lvf4 en 1933 en la ruta Marsella-Atenas-Marsella, siendo publicado en 1942 por Le Corbusier. El urbanismo del Movimiento Moderno, l igual que su arquitectura, supone una ruptura con todo lo antenor. Ve el tejido de la ciudad histórica como un problema para el desarrollo. Por ello proclama la necesaria destrucción de todo aquello que fuera impedimento para el progreso urbanístico.
Sin embargo y a pesar de lo que en principio podemos pensar de la relación del movimiento con el patrimonio histórico, en La Carta de Atenas se encuentra éste tema muy presente. Ésto ha calado de manera subliminal en una generación, y aún hoy sigue siendo ésta la forma de entender lo que es un bien patrimonial. Aunque cada vez más, y sobre todo por las nuevas generaciones e arquitectos, ésto ha comenzado a cambiar y ampliarse lo que se entiende por patrimonio.
Según lo que se desprende de La Carta de Atenas, patrimonio son aquellos grandes edificios que vienen de la antigüedad. Ejemplos de ello podrían ser castillos o catedrales. Pocos ven todavía el tejido urbano de diferentes épocas o una fábrica recientemente cerrada como un elemento patrimonial que valorar y cuidar como los primeros. En el presente artículo vamos a realizar un análisis pormenorizado de los apartados de La Carta de Atenas que tratan de patrmonio y obtendremos unas concluslones.
