By UNIVERSIDAD ESTATAL DEL SUR DE MANABÍ Creada mediante ley N 2001-38, publicada en el registro oficial W261 del 7 de Febrero de arna 2001 UNIDAD ACADÉMICA CIENCIAS DE LA SALUD CARRERA DE ENFERMERA deber DE: inglés pofesional en formación: diana monserrate lino sornoza DOCENTE: ing. marianela san lucas SEMESTRE: CUARTO PARaIELO: «B» matutino PERÍODO LECTIVO: 2013-2014 ENGLISH: ARTICLE or6 to View nut*ge NURSING IN HEALTH PREVENTION Health and education today are joined in Our social context, in such a degree that can offer very approximate values of quality and welfare of Our society.
The vision of our population to the triad: health, disease and culture, is always marked by the culture in which we are immersed and upbringing. Current cultural diversiõy demands even more, to endeavor to decipher symbolic codes used by outpatients our own culture, in order to know their real health needs. Moreover, we should always keep in mind as future nursing staff, categorizing risk as medical problems, situations that may simply correspond to oroblems of a different nature: economic. social. cultural or the subjective interpretation ofthe symptoms presented by the patient, while their cultural nuances are analyzed.
For these reasons, it is necessary to make an effort to understand the contexts leg concerning health and beliefs of other cultures and distance ourselves from Our Western cultural references. As well, observe patients get a more objective and value as a whole. All cultural knowledge is obtained at two levels, one general and one specific. On a general level, the clinician understands that culture, ethnicity, race and migration process itself can affect the acquisition of values, haw to address personal problems or illness, social and professional relationships the vision «emic «of ociety and customs.
A specific leve’, the professional can learn these behaviors from an «etic». So, you must understand that these cultural components exert a powerful influence on the vision and acceptance of the disease as such, compliance and adherence to therapy and the results of the same process, since social behaviors are influenced by membership to a particular cultural group. In therapeutic aspect, the focus should care relationship nuances as What the goals of the health care act: preventive, curative or simple advice.
Moreover, we know very well that in sorne cultures the processes f health and disease are closely linked to the symptoms. Often these opposing or simply different from Our cultures have no tradition in the use of preventive medicine, because for them, and if there is no apparent problem, no therapeutic action involved. Only when symptoms appear and these there is no apparent problem, no therapeutic action involved. Only when symptoms appear and these are disabling, an awareness of being sick is assumed. It is likely that cultural group does not understand What it means to preventive medicine and the work of this.
Cultures for their beliefs in the divine, religious or piritual can explain a particular symptomatology and therefore the case is not exactly living like illness. In Western culture, the disease is often treated as an entity in itself, with a pathophysiological origin explains. So, it is able to receive a particular treatment. gut in other cultures, this perception is certainly not the case. Often, patients ofthese cultures use the medicines prescribed by the health system and at the same time, traditional medicines. In these cases should be tolerant and respectful use of this dual therapy, except that there is evidence of damage to health_
Similarly, it must be remembered that there are biological incompatibilities that may explain different responses and do not have to obey a therapeutic double. Currently, health promotion is based on various disciplines thus creating a theory and public health practice that achieves goals and objectives with a higher socio -being of social balance, improvlng the qualiõy of life. SPANISH ARTÍCULO ENFERMERÍA EN LA PREVENCIÓN DE LA SALUD La salud y la educación hoy en día van unidas en nuestro contexto social, en tal grado que pueden ofrecer valores muy aproximados de la calidad y bienestar de nuestra sociedad.
La visión de nuestra poblaclón respecto de la triada: salud, enfer 31_1f6 y bienestar de nuestra sociedad. La visión de nuestra población respecto de la triada: salud, enfermedad y cultura, está siempre marcada por la cultura en la que estamos inmersos y la educación recibida. La actual diversidad cultural exige, aún más, a esforzarse en descifrar los códigos simbólicos utilizados por los pacientes externos a nuestra propia cultura, con tal de conocer sus necesidades reales de salud.
Además, siempre deberíamos tener presente como futuro personal de enfermer[a, el riesgo e categorizar como problemas médicos, situaciones que simplemente puedan corresponder a problemáticas de otra naturaleza: económica, social, cultural o educativa. La intervención y algunas veces la Intrusión de la medicina – y con todo mi respeto por la profesión – en ámbitos que no le son propios resulta con demasiada frecuencia una particular característica muy propia de nuestro tiempo.
Este afán de poner remedios dónde a veces pueden resultar innecesarios, contribuye a practicar unas medidas correctivas de salud en unos desequilibrios que tienen un fundamento de carácter ociocultural. Una comunicación adecuada podría ser ayudar en los diagnósticos y la interpretación subjetiva de los síntomas que presenta el enfermo, al tiempo que se analizan sus matices socioculturales. por estos motivos, resulta necesario realizar un esfuerzo pata comprender los contextos relativos a la salud y creencias de otras culturas, así como distanciarnos de nuestros referentes culturales de occidente.
Sólo as(, conseguiremos observar a los pacientes de una manera más objetiva y valorarlos en su occidente. Sólo así, conseguiremos observar a los pacientes de na manera más objetiva y valorarlos en su conjunto, Todo conocimiento cultural se obtiene a dos niveles, uno general y otro especifico. En un nivel general, el profesional sanitario entiende que la cultura, la etnia, la raza y el mismo proceso de la emigración pueden afectar la adquisición de valores, a la manera de abordar los problemas personales o la enfermedad, a las relaciones sociales y profesionales, la visión «emic» de la sociedad y sus costumbres.
A nivel específico, el profesional podrá conocer estos comportamientos desde un punto «etic». Así pues, hay que entender que dichos componentes culturales jercen una influencia poderosa en la visión y aceptación de la enfermedad como tal, el cumplimiento y la adherencia al proceso terapéutico y de los resultados del mismo, ya que los comportamientos sociales están influenciados por la pertenencia a un grupo cultural determinado.
En el aspecto terapéutico, la relación asistencial deberá focalizar matices diferentes, según cuales sean los objetivos del acto asistencial: preventivo, curativo o de simple asesoramiento. Por otra parte, conocemos sobradamente que en determinadas culturas los procesos de salud-enfermedad están muy ligados a los síntomas. A menudo estas culturas opuestas o simplemente diferentes a la nuestra no tienen tradición en el uso de una medicina preventiva, ya que para ellas y, si no existe un problema manifiesto, no hay actuación terapéutica implicada.
Sólo cuando aparecen los síntomas y éstos son incapacitantes, se asume una conc implicada. Sólo cuando aparecen los síntomas y éstos son incapacitantes, se asume una conciencia de estar enfermo. Es probable que el grupo cultural, no entienda qué significa la medlclna preventiva y la labor de esta. Culturas que por sus creencias en lo divino, religioso o espiritual puede explicar una intomatología determinada y, en consecuencia, el caso no se vive propiamente como enfermedad.
En la cultura occidental, la enfermedad a menudo es considerada como una entidad en sr misma, con un origen fisiopatológico que la explica. Así pues, es susceptible de recibir un tratamiento concreto. Pero en otras culturas, esta percepción no es ciertamente así. A menudo, los pacientes de estas culturas utilizan las medicinas prescritas por el sistema sanitario y, al mismo tiempo, medicinas tradicionales. En estos casos convendría ser tolerante y respetuoso con el uso de esta doble erapéutica, salvo en el caso de que haya indicios de perjuicios para la salud.
De igual forma, hay que tener presente que existen incompatibilidades biológicas que pueden explicar respuestas diferentes y no tienen porque obedecer a una doble terapéutica. Actualmente la promoción de la salud se sustenta sobre diversas disciplinas creando asi una teoría y práctica de salud pública que permite alcanzar metas y objetivos socioculturales con un mayor bienestar de equilibrio social, mejorando la calidad de vida. BIBLIOGRAFÍA http://www. articulo. org/articu10/12260/enfermeria_en_la _prevencion_de_la_salud. html
