Analisis de La Simbologia Crucena

Analisis de La Simbologia Crucena gyJoseph-Mcrcado cbenpanR 14, 2016 13 pagos ANÁLISIS DE LA SIMBOLOGÍA DEL ESCUDO CRUCENO: BREVE RESENA HISTORICA DE SANTA CRUZ: FUNDACIÓN Y TRASLACIONES: Santa Cruz de la Sierra, se funda el 26 de febrero de 1561 a escasos kilómetros de la actual localidad de San José de Chiquitos; sin embargo debido a su aislamiento por estar tan distante de la Real Audiencia de Charcas y al permanente acoso de parte de los indígenas de la zona, se lleva a cabo la primer traslación de Santa Cruz, la que dura tres años, iniciando el año 1601 por Don Gonzalo Solís de Holguín que es quien lidera el raslado del primer contingente de habitantes orillas del Río Grande, en 1 604, arriba el segundo grupo de habitantes a la cabeza de Don José Luis de Alfaro, y 1 621 por resultado de la consulta ciudadana instruida por el Rey de España, se fusionan las cudades de San Lorenzo el Real y la Barranca, Santa Cruz la vieja y Santa Cruz la Nueva, consolidando la actual ciudad de Santa Cruz de la Sierra el año 1622 con lo que concluye el proceso que implica dos traslaciones y tres fundaciones. GRITO LIBERTARIO DE MEMBIRAI: Como consecuencia de la Revolución de Mayo de 1810 en Buenos Ares, en

Parapetí, a 32 leguas de Charagua, frente al rancherío de Kaami (hoy esta localidad prácticamente olvidada se encuentra a 6 kilómetros de Camlri de la que deriva su nombre) en aquel entonces esta región era conocida como los Llanos de Andrés Manso, en nuestros días se denomina Provincia Cordillera. Dos semanas después el cura Salvatierra arriba a Santa Cruz de la Sierra y el 24 de septiembre de 1810 tomó la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, convocando a un Cablldo abierto para deponer al subdelegado real Pedro José Toledo y Pimentel y se forma la ‘Junta Provisoria», liderada por Antonio Vicente Seoane, el coronel Antonio Suárez, José Andrés de Salvatierra, Juan Manuel Lemoine y el enviado de la Primera Junta de Buenos Aires, Eustaquio Moldes.

LUCHA POR LA INDEPENDENCIA: En aquel entonces, América se encuentra totalmente convulsionada a causa de la pérdida de la unidad doctrinal, razón que motivó a Antonio Vicente Seoane y José Manuel Lemoine, a convencer el 24 de septiembre de 1810, al Coronel Antonio Suárez para que se una a la causa revolucionaria amotinase con las tropas a su mando. Es asi que los cruceños se reunieron en un cabildo abierto, para decidir la destitución de las autoridades y la onstitución de una junta esde ese momento, 3 destacan de manera especial las figuras de Ignacio Warnes, José Manuel Baca (Cañota). Sin embargo, el 9 de febrero de 1825 se promulga un decreto que manda convocar a todas las provincias de Charcas a una Asamblea Constituyente.

De acuerdo con éste decreto, Santa Cruz de la Sierra eligió a Antonio Vicente Seoane y a Vicente Caballero como sus representantes para asistir a la constituyente con el encargo de votar por la creación de un estado autónomo en base a la jurisdicción de la antigua Audiencia de Charcas. Lamentablemente los representantes cruceños no llegaron a iempo a las deliberaciones, pero sí para la firma del acta de la independencia el 6 de agosto de 1825. Hoy, a poco más de 200 años del grito libertario de 1810, con el presente trabajo quiero rendir homenaje a Santa Cruz, analizando la simbología del Escudo Cruceño ESCUDO CRUCEÑO MÁS CERCANO AL ORIGINAL En Bolivia, sólo ciudades de Chuquisaca, Santa Cruz de Potosí y La Paz tienen esc símbolos patrios, pues fue otorgado a la Ciudad de Santa Cruz de la Sierra por el rey de España Don Felipe IV, medlante Cédula Real expedida en Madrid el 7 de noviembre de 1636.

El pliego fedatario tituló a la ciudad de «Muy Noble Muy Leal», incluía el diseño heráldico de sus armas y fue entregado en la Villa de Madrid a Don Juan Pizarro, quien se desempeñaba como Procurador General de nuestra ciudad ante la corte española; En febrero de 1638, le correspondió recibirlo en Santa Cruz al Gobernador Don Cristóbal de Sandoval y Rojas, quien era Caballero de la orden de Santiago y consanguíneo principal del Duque de Lerma… En aquel tiempo era Alcalde de la ciudad Don Diego López de Roca. A pesar que no me fue posible determinar cuál fue la difusión que le dio el alcalde López de Roca al emblema real de la ciudad, se evidencla ue el Cabildo cruceño lo recepcionó en su sede, pues siempre fungió de manera oficial, hasta que recuperó su soberanía sobre la ciudad y el territorio de la gobernación.

Pasaron alrededor de dos siglos y el emblema no gozó de mayor reproducción debido a que la bandera Española compuesta por tres franjas horizontales idénticas con los colores Rojo/Amarillo/Rojo tuvo mayor uso en las «entradas» de conquista y contiendas militares. Posteriormente se 13 libró la Guerra de la Indep los primeros años de la Bolivia erróneamente se consideró que por la coyuntura política vigente no ra propicia para su recuperación ni implementación. Al final del Siglo XIX el gobierno central intentó imponer un escudo a la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, intento que fue rechazado por la comunidad cruceña porque sus intelectuales conocían de la existencia del Escudo original.

Es así que Don Gabriel René Moreno fue quien tomó particular interés en el tema, y se dedicó a documentarse para reivindicar nuestro Escudo de Armas en el año 1899. Don Carlos Cirbián extrajo de las actas del H. Concejo Municipal de la ciudad los siguientes datos: (05-01-1900) «Los senores: Gabriel René Moreno y Ar[stides Moreno, con oficio de 8 de octubre de 1899 dicen remitir al H. Concejo Municipal de Santa Cruz de la Sierra el lienzo que contiene el retrato de Don Ñuflo de Chaves»….. «La Comisión de Constitución de Régimen Municipal acepta el obsequio del cuadro y programa varios actos públicos para su recepción, declarando además día cívico el que señale para su efecto… » (19/01 fl 900) «Dentro de los festejos municipales por la entrega del retrato se da lectura al acta respectiva. «; Con ello se confirma que en el cuadro con el retrato del fundador lleva en la squina superior derecha el Escudo de la Ciudad de Santa Cruz de la Sierra, lienzo que fue recibido por las autoridades de Santa Cruz con todas las formalidades y protocolos del caso. Sin embargo no fue hasta el 12 de enero s 3 con todas las Sin embargo no fue hasta el 12 de enero de 1985, ocasión en que se celebra el IV Congreso Cívico Provincial de la Cruceñidad reunido en la localidad de Roboré, que se aprueba la Resolución de adoptar el Escudo Cruceño como símbolo Departamental. El promotor de esta noble iniciativa fue el dirigente cívico provincial Don Luis Mayser Ardaya. En virtud ello, el prefecto del Departamento y Jefe del Gobierno Departamental, Lic.

Freddy Landívar Arauz, dictó el Decreto Prefectural No. 11/85 mediante el cual se ap ueba «Adoptar el Escudo de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra como símbolo y emblema de todo el Departamento, así mismo se decide adoptar como máximo emblema departamental la Bandera Cruceña compuesta por tres franjas honzontales idénticas «Verde/Blanco/ Verde» la que desde entonces deberá adornar la banda de la primera autoridad del departamento». El Escudo Cruceño contiene los siguientes elementos: Cl Una Corona Ducal. Una gran Cruz Potenzada acompañada por dos pequeñas Cruces potenzadas y entrelazadas. Una Torre del Castillo. un León Rampante. Un arbol de Toborochi. Cl Tres palmeras Total.

Es importante recordar ta o escudo se materializa representación, por lo que consideramos importante conocer las principales formas de escudos: FRANCES ANTIGUO [ * ] FRANCÉS MODERNO [ * ] DE DAMAS DE DAMISELAS DE TURNEO O ESTANDARTE ITALIANO SUIZO INGLÉS ALEMÁN POLACO ESPANOL, PORTUGUÉS Y FLAMENCO. DIVISONES DE UN ESCUDO CRUCENO: Para situarse en éste tipo de escudos, debemos saber que se dividen en 9 zonas o regiones, es mportante mencionar que en heráldica, izquierda (siniestra) y dere on las del escudo, no las del espe decir: representación o portón». ESMALTES Y FIGURAS DE LOS ESCUDOS: Se denomina esmalte del escudo a cualquiera de los colores, metales o forros del mismo. Propiamente empleados, sólo existen dos metales: oro y plata; cinco esmaltes: gules (rojo), azur (azul), sable (negro), sinople (verde) y púrpura (morado); y dos forros, armiños y veros, que no definen por su color sino por su forma. ara entender la simbología oculta en los blasones del Escudo Cruceño, debemos saber que éstas figuras se clasifican en dos tipos, Las iguras Heráldicas y Las figuras Naturales. SIMBOLOGÍA DE LAS FIGURAS DEL ESCUDO CRUCEÑO: 1. FIGURAS NATURALES O DE LA DERECHA: LAS TRES PALMERAS Si observamos bien Las TRES PALMERAS se encuentran con las raíces al descubierto, lo que simboliza los tres establecimientos de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, simbolizan: la belleza, fortaleza y pujanza de la familia cruceña. Con los pies flrmemente anclados en la tierra y contemplando reverentes la bóveda celeste. Las que permanecen incólumes haciendo gala de su encanto: Cl Tormentas pasarán y nu gare. El Fuego intentará destr more puede evidenciar en los

Archivos del Bicariato Apostólico de Cuevo, que los caciques guaraníes antes de una batalla se aislaban por tres dias dentro de la panza de un gran árbol ventrudo para reflexionar y definir la estrategia de la contienda. También se usaba como depósito de agua y alimentos para el guerrero y/o cazador errante, puesto que por las espinas de su vientre es prácticamente imposible que se puedan trepar otros animales para robar. Así mismo, varios documentos de la colonia reflejan que al fallecer algunos lideres de las expediclones Jesuíticas fueron tapiados en el vientre hueco del Toborochi como símbolo de hospitalidad de los uaranies y de ésta tierra que empezaba a desencantarse. 2.

FIGURAS HERÁLDICAS O DE LA IZQUIERDA: LA CRUZ : La CRUZ POTENZADA es una cruz cuyos cuatro POTENZADA extremos terminan en forma de una «T» mayúscula, a esto se llama potenza. También llamada «Cruz de Jerusalén», que fuera usada por los CABALLEROS DE JERUSALÉN, los que se conocían con el nombre de Caballeros Hospitalarios, lo que definía su misión. Los que al final de su presencia en Tierra Santa y tras la conquista de la isla de Rodas en 1310, pasaron a ser llamados los Caballeros de Rodas. La cruz Potenzada por su forma siempre estará de ie, y simboliza la fe y fortalezadel pueblo cruceño pues a pesar de las dificultades siempre se levanta. La dos Cruces Potenzadas considerablemente más pequeñas y entrelazadas, simbolizan la fusión de las ciudades de Santa Cruz de la Sierra y San Lorenzo el Real.

EL LEON DE AMERINDIO El LEÓN AMERINDIO se encuentra parado y de perfil, solo muestra un ojo y una oreja, está apoyado sobre la pata trasera izquierda, con las manos derecha e izquierda adelantadas y en disposición de agredir; tiene la cola levantada, recta y formando onda el extremo que acaba en borla y está vuelta en la dirección de la espalda. Si bien es cierto que en América no hay leones africanos, la heraldica de aquel entonces lo usaba para reflejar al gran felino americano llamado «PUMA». Éste felino no fue incluido en la entre los símbolos de la heráldica de los siglos XV y XVI por no tener mayor documentación fisiológica del mismo, la heráldica deja claramente establecido que se trata del leopardo amerindio, éste felino a pesar de su posición, no muestra el falo, lo que en la heráldica de aquél entonces es sinónimo de que ésta tierra está gobernada por gente leal y digna de toda confianza. LA TORRE DE CASTILLA El edificio más frecuente e