By By zthuard012 91H8aPS»1 22, 2016 2 pages Aquino Tomas de Tomás, conocido en italiano como Tommaso D’Aquino, nació en 1225 en Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino, Italia. [2] Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del Conde Landuf de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia.
Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, n el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tresdécadas. Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron condenadas por el obispo de Paris, Étienne Tempier, quien en 1277 lanzó una ran condena de 219 tesis respecto nent pase a la Universidad de P OF2 importante, pero loc Tc enero de 1323. Las c respecta a Tomás de Obras una condena canonizado el 18 de levantas en lo que de 1325. «De ente et essentiai’. (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás. «De principiis naturae». Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros y II de la Física de Aristóteles. – «De Veritatei’. (Cuestión disputada sobre la verdad). – «Suma Contra Gentiles». (Comenzada en París) De Potentia». Cuestión disputada sobre la potencia. Comenzada en Roma). – «De Malo». C SRIpe to k(ew next page Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma). – Comienza la «Suma Teológica» «De Spiritualibus Creaturis». (Sobre las criaturas espirituales). – «Sententia super De Anima». (Comentario al «De Anima» de Aristóteles). «Sententia libri Politicorum». (Comentario a la «Política» de «Sententia super Metaphysicam». (Comentario a la «Metafísica» de Aristóteles). «Sententia super Meteora». (Comentario a los «Meteoros» de Aristóteles’ «Compendium theologiae». Compendio de teología). (París o Nápoles). -«De unitate intellectus contra Averroistas». (Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas). «Quodlibet» 3, a, 5, 6Y 12. «Sententia super Physicam». (Comentario a la «Física» de – «Sententia super Peri hermenias». (Comentario a la obra de Aristóteles «Sobre la interpretación»). – «Sententia libri *hico um». (Comentario a la «Ética Nicomáqueai’ «De aeternitate mundi contra murmurantes». Sobre la eternidad del mundo contra los murmurantes). Epistola ad comitissam Flandriae (de regimine judaeorum)’ (Sobre cómo los príncipes cristianos deben tratar a los ju «De sortibus». (Sobre el azar). «De substantiis separatis (o De angelis)» Acerca de las sustancias separadas, o Acerca de los ángeles). – Comienza la 3″ Pars de la Suma Teológica. – Santo Tomás escribe la parte restante de la 3a pars de la Suma teológica. «Sententia de caelo et mundo». (Comentario al «De Caelo et Mundo» de Aristóteles). «Sententia super libros D et corruptione» PAGL2 (Comentario al «De genera ptione» de Aristóteles).
